the eleventh chapter câu

• The climax comes in the eleventh chapter with still another great resurrection sign: the raising of Lazarus from the dead.
  Điểm cao nhất trong chương bẩy vẫn còn một dấu hiệu sống lại vĩ đại khác đó là sự sống lại của Lazarô từ cõi chết.
• Then when you turn to the eleventh chapter of the Hebrews, and read God’s roll of honor, you find that not one of the sins of any of those men of faith is mentioned.
  Khi bạn đọc các sách Phúc Âm, bạn thấy Chúa Giế-su nói về rất nhiều vấn đề, nhưng trong số đó không có nói về các nan đề của Ngài.
• And then, two verses later, in the eleventh chapter of John, we are given the shortest verse in the entire Bible.
  Thế rồi, hai câu Kinh Thánh sau đó, trong chương thứ mười một của sách Tin Lành Giăng, chúng ta được biết câu ngắn nhất trong toàn bộ quyển Kinh Thánh.
• For in the eleventh chapter to the Romans, the apostle says: "If we are saved by grace, then it is not now of works, for then grace is no longer grace: but if by works, then is it is not now grace."
  Trong câu cầu Pháp thân nói: “Tuy hiện oai nghi Thanh văn Duyên giác” là khởi hạnh tùy Tiểu thừa, “Chẳng bỏ Phật pháp” là hạnh tu nhập Đại thừa.
• However, there are at least three occurrences in the eleventh chapter of Bhagavad-Gita where the word deva, used in reference to Lord Krishna, is translated as "Lord".
  Tuy nhiên, có ít nhất ba lần xuất hiện trong chương thứ mười một của Bhagavad-Gita trong đó từ deva, được dùng để chỉ Chúa Lordna, được dịch là "Chúa".
• For in the eleventh chapter to the Romans, the apostle says: "If we are saved by grace, then it is not now of works, for then grace is no longer grace: but if by works, then is it is not now grace."
  Hạng Vân bưng lên trên bàn dược cái bát: "Lý Tam lão gia đích xác chính là cái danh phận, nhưng hiện tại nắm chặt hắn không phải ta, là Lý Mẫn cùng Lâm Nhân."
• For in the eleventh chapter to the Romans, the apostle says: "If we are saved by grace, then it is not now of works, for then grace is no longer grace: but if by works, then is it is not now grace."
  Nhờ được Phật dạy được sinh ở chỗ tôn quý, bấy giờ vị thiên tử ấy lại nghĩ: “Nếu ta không đến lễ đức Thế Tôn thì chẳng cung kính, đó là điều không nên”.
• Then when you turn to the eleventh chapter of the Hebrews, and read God’s roll of honor, you find that not one of the sins of any of those men of faith is mentioned.
  Nếu phạm phải các hành động xấu ác không rõ về quả báo của tội phước, mà được nghe danh của chư Phật thì có thể dứt trừ tất cả các tội, không còn nỗi lo sợ về chúng.
• "I Sandro painted this picture at the end of the year 1500 in the troubles of Italy in the half time after the time according to the eleventh chapter of St. John in the second woe of the Apocalypse in the loosing of the devil for three and a half years.
  Alessandro, đã vẽ bức tranh này vào cuối năm 1500 trong suốt thời kỳ hỗn loạn ở Italy, trong khoảng nửa thời gian sau đó, theo như chương thứ 11 của St. John, trong nỗi đau đớn thứ hai của sự tàn lụi.
• The eleventh chapter of the Letter to the Hebrews concludes with a reference to those who suffered for their faith (cf. Heb 11:35-38); outstanding among these was Moses, who suf- fered abuse for the Christ (cf. v. 26).
  Chương thứ mười một của Thư Do Thái kết thúc với việc nhắc tới những ai chịu đau khổ vì đức tin của mình (xem Dt 11:35-38); nổi nhất trong số này là Môsê, người chịu nhục mạ vì Đấng Kitô (xem câu 26).
• The eleventh chapter of John shows that when Lazarus was reported ill, Jesus said, "This sickness is not unto death, but for the glory of God, that the Son of God might be glorified thereby."
  Trong bài Phúc âm tuần này, khi có người báo cáo về tình hình nguy tử của Lazarô, Chúa Giêsu lại xác quyết: "Bệnh này không đến nỗi chết, nhưng để làm sáng danh Thiên Chúa, và do đó Con Thiên Chúa sẽ được tôn vinh."
• The author of theLetter to the Hebrews, in the eleventh chapter, outlined a kind of history of those who live in hope and of their journeying, a history which stretches from the time of Abel into the author’s own day.
  Tác giả củaThư Do Thái, trong chương thứ Mười Một, đã tổng kết một hình thức lịch sử về những ai sống trong hy vọng, và về cuộc hành trình của họ, một lịch sử kéo dài từ thời Abel cho tới thời của tác giả.
• The author of theLetter to the Hebrews, in the eleventh chapter, outlined a kind of history of those who live in hope and of their journeying, a history which stretches from the time of Abel into the author’s own day.
  Tác giả của Thư Do Thái, trong chương thứ Mười Một, đã tổng kết một hình thức lịch sử về những ai sống trong hy vọng, và về cuộc hành trình của họ, một lịch sử kéo dài từ thời Abel cho tới thời của tác giả.
• The author of the Letter to the Hebrews, in the eleventh chapter, outlined a kind of history of those who live in hope and of their journeying, a history which stretches from the time of Abel into the author's own day.
  Tác giả của Thư Do Thái, trong chương thứ Mười Một, đã tổng kết một hình thức lịch sử về những ai sống trong hy vọng, và về cuộc hành trình của họ, một lịch sử kéo dài từ thời Abel cho tới thời của tác giả.
• The author of the Letter to the Hebrews , in the eleventh chapter, outlined a kind of history of those who live in hope and of their journeying, a history which stretches from the time of Abel into the author’s own day.
  Tác giả của Thư Do Thái, trong chương thứ Mười Một, đã tổng kết một hình thức lịch sử về những ai sống trong hy vọng, và về cuộc hành trình của họ, một lịch sử kéo dài từ thời Abel cho tới thời của tác giả.